앞의 예에서 도린에게는 자신이 저지른 일에 따른 결과를 두고 괴로워하는 감정이라든가 사람들 사이의 유대감인 제7감이 존재하지 않습니다.
보통사람이라면 다른사람에게 범죄를 저지르거나 피해를 입히면 충격에 휩싸이는건 물론이고 삶이 뒤바뀔 정도의 고통을 경험하게 되지만 소시오패스는 그렇지 않습니다. 오히려 이런 행동들을 저지르고 우월감을 느끼고 승리라고 느끼기 때문에 자기 주변에 은근히 자랑하고 다니기도 합니다.
물론 도린이 누군가를 차로 치어 죽이거나 직접적으로 해를 끼치진 않았습니다. 하지만 드러나지 않는 방식으로 주변 사람들에게 피해를 주고다닙니다. 그렇게 은근히 다른 생명을 죽음으로 몰고가는 것이야말로 그들의 진정한 목표입니다.
하지만 이런 일들을 오랫동안 저질러온 도린의 실제 모습을 파악한 사람은 없습니다. 심지어 그 사기행각이 들켰을때도 도린의 행동을 막기보단 그냥 떠나가기만을 바라는것이 사람들의 모습이었습니다.
왜 사람들은 그들을 제대로 알아보지 못하는걸까요? 우리는 이런 사람들에게 피해를 받을때 스스로 상상을 하고 있다던가 상황을 과장하고 있다고 생각합니다. 그리고 소시오패스들의 행동에 우리의 책임도 있다고 여깁니다.
물론 이런 감정들이 소시오패스들이 원하는 상황입니다. 그들은 피해자들이 정신적으로 문제가 있다고 여론몰이를 하고다니며 자신들이 저지른 범죄들의 책임을 피해자에게 전가하고 다닙니다.
이제 우리가 이런 심리적 반응을 보이는 이유와 파렴치함에 대한 우리의 심리적 반응에 대해 알아보고, 파렴치한 자들이 우리를 순응하게 만드는 기술들부터 알아보겠습니다.
작업의 도구
소시오패스들의 첫 번째 기술은 매력입니다. 매력은 엄연한 하나의 사회적인 힘이기 때문에 이를 과소평가해서는 안됩니다.
소시오패스들은 자신의 목적을 이루려할때 매력적인 모습으로 변신합니다. 수많은 피해자들과 소시오패스의 진단 기준을 만드려 했던 연구자들은 한 목소리로 양심이 없는 사람들이 강렬한 매력과 이해하기 어려울 정도의 카리스마를 가졌다고 말합니다.
피해자들이 소시오패스들에게 피해를 받으면서도 그들과 관계를 유지했던 이유는 그들이 매력적이었기 때문이라고 말합니다. 이런 소시오패스들의 매력은 포식동물의 카리스마에 비유할 수 있습니다. 위험한 포식동물을 보면 두려움을 느끼곤 하지만 그 힘에 매료가 되기도 합니다. 이런 위험에 대한 두려움과 가벼운 호감이 소시오패스들의 카리스마를 더욱 강렬하게 보이도록 만들어줍니다.
위험한 상황과 선택을 좋아하는 소시오패스들은 다른 사람이 함께 그 위험을 감수하도록 꼬드기기 때문에 소시오패스들과의 관계는 여러면에서 좋지않습니다. 처음에는 일상을 벗어난 선택이나 위험한 계획에 동참하는것에 흥미진진 할 수 있지만 어느순간 범주를 넘어가면서 범죄로 넘어가기 때문입니다.
우리가 소시오패스를 파악하는것은 어렵지만 소시오패스들은 누가 친절하고 사람을 잘 믿는지 단번에 알아봅니다. 자신이 벌이는 체스 게임에서 누가 좋은 말이 될 수 있는지 빠르게 파악하고 그 사람을 어떻게 구워삶고 조종할지 연구합니다. 그래서 자신의 말로 사용할 사람들에게 서로가 가진 공통점으로 친밀감을 키우려 하거나 그들이 어떤 유혹에 약한지 파악해서 유대감을 형성하려 합니다.
이런 방법들로 유대감을 형성하면 소시오패스는 거대한 권력을 지니게 됩니다. 조직에 숨어든 소시오패스는 그 집단에 자신에게 빠져든 사람이 한두명만 있어도 자신의 정체를 영원히 감출 수 있기 때문입니다.
또한 우리는 소시오패스의 연기에 쉽게 넘어가기도 합니다. 그들은 기만과 달콤한 환상을 자유자제로 활용할줄 압니다. 그래서 소시오패스의 두 번째 천성은 자신이 의도한 대로 감정을 표현하는 능력입니다. 자신이 선하게 보이기 위한 위장으로 다른 사람의 문제나 열정에 큰 관심을 보인다거나, 애국심 넘치는 모습을 보인다거나 정의로운 분노 그리고 슬픔등을 연기합니다. 그야말로 마음대로 조절되는 악어의 눈물이 소시오패스의 상징인것입니다.
양심 있는 사람들이 진실을 추궁하려 들 때 소시오패스가 흘리는 악어의 눈물은 특히 더 그럴듯해 보입니다. 계속되는 추궁으로 궁지에 몰리면 갑자기 태도를 바꾸어 애처롭게 눈물을 흘리거나, 아니면 자신이 정의로운 사람인 양 분노를 터트립니다.
소시오패스들은 타고난 배우들이라 사회적이고 전문적인 역할을 십분 활용할 줄 압니다. 그런 지위들은 그들의 훌륭한 가면이 되어 다른 사람들이 자신의 이면을 들여다보지 못하게 합니다. 일반적인 사람들은 전문가를 상징하는 단어를 들먹이기만 해도 그들을 의심하지 않습니다. 그들이 이상한 행동을 하더라도 어느정도 괴짜일수 있다는 생각만 들 뿐이지 실제로 그들이 문제있다고 생각하지 않기 때문입니다.
심지어 그들이 인자하고 창의적이며 통찰력 있다고 소문이 나 있다면 우리는 그 사람의 실제 행동을 그다지 눈여겨 보지도 않습니다.
이런 사실들 중에서도 가장 심각한건 소시오패스들이 숭고한 사명을 지녔다고 자처하는 지도자라면 문제가 더 심각해집니다. 국제집단긴장저널의 창간인이자 편집자인 벤저민 울먼은 "일반적으로 공격 성향의 소시오패스가 대중을 대상으로 지배력을 행사할 때 인간의 잔인함은 증가한다" 라고 합니다. 그들은 정상적인 사람들을 자신의 목적으로 끌어들일 때 그런 구원자들은 인류를 발전시키는 훌륭한 사람이 되자고 호소하며, 음흉하게도 자신이 만든 공격적인 계획을 따르면 그렇게 될 수 있다고 주장합니다.
감정적인 공감, 성적인 유대감, 사회적이고 전문적인 역할, 따뜻한 사람들과 창의적인 사람들에 대한 존중, 세상을 더욱 좋게 만드려는 우리의 바람들은 본래 긍정적인 도구지만 아이러니 하게도 양심없는 사람들은 이를 무기로 사용해 우리를 공격하기 때문에 우리는 그들을 제때 파악하기 힘듭니다.
영화 '가스등'
소시오패스의 표적이 되는 건 아주 끔찍한 경험입니다. 1944년 심리공포영화인 '가스등' 에서 그레고리는 폴라를 정신이상자로 만들기 위해 여러 속임수를 사용합니다. 폴라가 자신이 겪었던 일을 주변에 이야기해도 아무도 믿어주는 사람도 없습니다. 이런 과정들은 폭력적이지 않지만 폴라가 스스로의 지각을 믿지 못하도록 만듭니다.
소시오패스의 표적이 된 사람들이 자신이 처한 상황을 설명하려 하면 결국에는 자신의 현실을 의심하게 됩니다. 자신이 처한 상황을 주변에 알려도 그 주변사람들은 이미 소시오패스의 암시에 걸린 상태인 경우가 많습니다. 종종 그들의 비정상적인 행동들을 폭로하더라도 자신의 신뢰성을 의심받는 경우도 생깁니다.
우리는 그들이 뭐 하러 그런 끔찍한 일을 저질렀겠냐고 의심합니다. 정상적인 사람이라면 애초에 비정상적인 행동들을 할 동기가 없기 때문입니다. 소시오패스들의 행동을 목격하게 된다면 대부분 그 이유에 납득할만한 대답을 찾지 못합니다. 그래서 결국엔 어떤 오해가 있다거나 자신이 잘못 보고 부풀렸다고 생각하게 됩니다.
우리가 이렇게 생각하는 이유는 우리에겐 양심이 있기 때문입니다. 양심이 없는 그들과는 본질적으로 다르기 때문에 그들의 행동의 이유를 알기 힘듭니다. 만약 연구를 통해 그 이유를 개념적으로 받아들인다 하더라도 실생활에서 마주치면 전혀 '알아보지' 못할 때가 많습니다. 양심이 없는 소시오패스들은 대개 사람들과의 게임, '승리', 지배를 위한 지배에 평생을 바칩니다. 그들은 단지 게임을 위해 자기파괴적인 행동을 하며 우리는 이런 행동들을 이해할 수 없습니다.
눈가리개를 벗어 던져라
우리는 자녀들을 키울 때 사회에 풍파를 일으키지 말라고 가르치면서 아이들의 자연스런 반응을 묵살시킵니다. 물론 그 반등들이 폭력이나 범죄라면 그렇게 가르치는것이 옳은 일입니다. 그러나 충돌을 기피하는 가르침은 우리가 가지는 도덕적 분노도 억누르도록 강요합니다.
우리 삶의 질을 높여주는 제7감에서 눈가리개를 제거하려면 인간의 다른 능력들과 마찬가지로 어릴때부터 발달시켜줘야 합니다. 우리는 성장하는 과정에서 자신의 분노를 무시해야 하고 무조건 친절해야 하며, 어떤 경우에도 풍파를 일으키면 안된다고 가르친다면 오히려 아이들의 감각을 망가뜨리게 됩니다.
이런 억압은 아이들의 현실감각을 의심하도록 만드는 습관을 만들어 버립니다. 누군가 비열한 행동을 했고 아이가 그렇게 느꼇다면, 그게 맞다고 이야기 해줘야하며 괜찮다고 격려해줘야 합니다.
또한 우리는 권위에 복종해야 한다고 가르칩니다. 사회가 제 기능을 유지하기 위해선 합법적인 권위에는 존경심을 유지하는것이 맞지만 무조건적인 복종은 모두에게 해로운 결과를 초래합니다. 특히나 소시오패스는 이런 '권위'를 잘 이용하기 때문에 그들의 권위적인 행태에 아무런 저항을 못하게 될 수도 있습니다.
불과 몇 세기 전까지만 하더라도 사람들은 도덕적 분노를 사치로, 권위에 대한 의심은 생명을 위협하는 일로 여기도록 교육받았습니다. 이런 일이 몇 세대 동안 반복된 결과 우리의 의도와는 달리 소시오패스들이 세상을 장악하는 꼴이 되고 말았습니다. 하지만 지금 우리 세대는 생존 자체를 걱정해야 할 정도로 위태로운 삶을 살지 않습니다. 그러므로 이제는 우리 모두가 잘못된 일에 의문을 제기할 수 있는 사회적 분위기를 형성해나가야 할 것입니다.
정리
이번 장은 소시오패스들이 어떤 도구를 이용하는지에 대해 다루고 있습니다.
소시오패스들은 자신들의 매력을 이용합니다. 자신들이 가진 매력과 카리스마를 이용해서 자신이 필요한 사람들을 구워삶고 조종합니다. 그렇게 자신에게 빠져든 사람이 한두명만 있어도 집단 내에서 자신의 정체를 감추며 살아갈 수 있게됩니다.
두 번째는 감정을 표현하는 능력입니다. 그들은 자신이 표현하고 싶은대로 감정을 표현할 수 있기 때문에 선하게 보이기 위한 위장으로 다른 사람의 문제에 큰 관심을 보인다거나 정의로운 분노, 슬픔 등을 연기하며 자신의 가면을 만들어갑니다. 또한 사회적이고 전문가처럼 보이는 지위를 만들고 이용하기 때문에 그들의 비상식적인 행동들은 그럴수 있다고 묻어지게 되며 실제로 그들이 문제를 가지고 있다 생각하지 않도록 만들어 줍니다.
그리고 그들은 피해자가 자신들을 의심하도록 만듭니다. 피해자가 스스로의 지각을 믿지 못하도록 만들기 위해 주변사람들을 이용하고 상황을 조작합니다. 게다가 대부분의 사람들은 양심을 가지고 있기에 소시오패스들이 하는 행동들이 이해되지 않으며, 그 행동들을 어떤 실수나 오해로 착각하게 됩니다. 그래서 피해자들은 자신들이 착각을 하거나 잘못 보고 부풀렸다고 생각하게 됩니다.
우리가 이런 소시오패스들에게 놀아나는 이유는 교육적인 영향도 있습니다. 사회에 순응하고 자신의 분노는 무시해야하며 어떤 경우에도 풍파를 일으키지 않는것이 사회적인 분위기가 되었기 때문에 우리는 스스로의 감정을 믿지 못하게 되었고 잘못된것을 보더라도 침묵하게 되었습니다.
그리고 소시오패스들은 자신들의 권위를 이용한 경우가 많기 때문에 피해자들은 침묵을 강요당하고 주변 사람들도 무시하는 경우가 많습니다. 우리가 이런 잘못된 일들을 이겨내기 위해선 잘못된 일들에 대해 의문을 제기할 수 있는 사회적 분위기를 형성해나가야 할 것입니다.
이번장을 읽으면서 드는 생각은 소시오패스들의 행동양식이 어느정도 비슷한거같다고 생각되었습니다. 사회적 이미지를 만들기 위해 과하게 친절하게 굴면서 자신들의 말로 사용할 수 있는 권위적인 사람들과 유대감을 형성하려 하고, 피해자들은 스스로 의심하도록 조작하는점은 그들이 가진 공통점인가 싶었습니다.